Lav din egen kludedukke

Dukker findes i alle hjem, hvor små piger og sommetider drenge vokser op. I oldtiden fik de en særlig betydning, i den tro, at legetøjet kunne glæde, grine, være venligt eller ondt. Det kunne støtte familien i vanskelige tider.

Betydningen af ​​den russiske kludedukke

En kludedukke var en del af hverdagen for en gammel russisk person. Dens tilstedeværelse i familien fik en særlig betydning. Dukken, først og fremmest:

• Den blev brugt i rituelle aktiviteter. Der blev lavet særlige dukker til bryllupsceremonier, begravelses- og sørgeprocessioner, til babyfødselsdage og til forskellige hedenske og senere kristne helligdage. Som regel havde de ikke et ansigt, men de havde smukt tøj, der blev skiftet afhængigt af lejligheden, og særligt fyld. Således blev en dukke fyldt med boghvedekorn placeret under hovedet på en nyfødt i stedet for en pude, og et legetøj klædt i lyse nederdele om vinteren blev klædt i lyst tøj om foråret - til Maslenitsa-højtiden - hvor hovedet blev pyntet med bånd og flerfarvede klude.
• Det symboliserede husets velstand og de kvinders dygtighed, der boede under dets tag. Den første dukke blev givet til pigen, så snart hun stod på benene og tog sine første skridt. Moderen lærte sine døtre ikke kun at lege med dukker, men også at forstå deres betydning og sy passende tøj. Pigen var engageret i deres syning indtil sit ægteskab. Hendes forældre viste legetøjet til fremtidige ægteskabsmænd og demonstrerede dermed datterens dygtighed og præcision. Efter brylluppet blev dukkesamlingen givet videre til yngre børn, som blev givet væk til bekendte. Men dette var ikke slutningen på bekendtskabet med dukken, nu syede konen amuletter til sin familie - børn og mand.
• Beskyttede huset. Det blev placeret et fremtrædende sted for at skræmme onde ånder væk, givet til et barn for beskyttelse, til en kvinde, der forberedte sig på en vigtig begivenhed i sit liv, og taget med på vejen, når hun flyttede.

Hvis et kludelegtøj ikke kunne tåle aktiv leg og blev beskadiget, blev det ikke smidt væk. Det spredte kornfyld blev samlet og opbevaret indtil foråret. Så snart såsæsonen kom, blev kornene plantet på græsmarken til kvæg. Man troede, at mælken ville blive bedre af dette, dens mængde og kvalitet ville øges, og den ville også blive helbredende. Om efteråret blev dukken altid fyldt med korn fra den nye høst.

Funktioner af russisk kludedukke

Til russiske folkedukker:

• Der er intet ansigt, kun en omrids. Det forbliver rent - ingen øjne, mund eller næse.
• Der var intet personligt navn - dukker blev ikke kaldt Masha, Nastasya eller Katerina. Dette kunne skade den person, hvis navn legetøjet bar, onde mennesker kunne bruge det til deres egne formål. Hvis navnet tilhørte en afdød slægtninges ånd, kunne det forstyrres på denne måde, hvilket ville være uønsket. Legetøj blev kaldt dukker og nipsgenstande. Rituelle ting blev navngivet efter deres formål - "bryllup", "begravelse", "vesnyanka" (et symbol på forår og opvågnen af ​​naturen).
• Der er en skjult "maskulin" hellig betydning. Rent "maskuline" dukker, der legemliggør billedet af en dreng, en mand, har næsten aldrig eksisteret. Hvis de blev lavet, så i form af en pind pakket ind i stof, en engel med udstrakte arme. Men hver "kvindelig" dukke blev lavet på en stiv ramme af snoede pinde eller snore. Dette er den skjulte mandlige essens.

Et sådant legetøj udgjorde i 99% af tilfældene et kvindeligt image. Hvis det var planlagt at blive brugt til et ritual, blev legetøjet fyldt med skrællede korn. Der måtte ikke være noget skarpt eller skærende i en sådan dukke. Når man laver et legetøj:

• Saks blev ikke brugt, stoffet blev revet af et stort stykke i hånden;
• Tøjet blev fæstnet med knuder og bundet til dukken med tråde; nåle blev heller ikke brugt.

Enhver skarp genstand, der blev brugt i produktionen, kunne berøve genstanden dens semantiske betydning. Men russiske folkedukker, der blev givet til bryllupper, dåb og andre helligdage, blev normalt syet sammen, da de indeholdt mange dekorative detaljer: perler var ikke lette at binde til stoffet med simple tråde uden nål.

Fraværet af øjne, mund og næse var forbundet med en modvilje mod at:

• For at have ekstra øjne og ører i huset. Onde kræfter kan trænge ind i legetøjet gennem de malede huller. I dette tilfælde vil det forårsage hele familiens død.
• Giv dukken en karakter. Hvis ansigtet er mislykket, skævt eller skråt, kan legetøjets karakter blive ødelagt, og det vil påvirke det barn, der leger med det.

I det 19. århundrede begyndte man at få ansigter malet på kludelegetøj. På denne enkle måde forsøgte man at humanisere legetøjet så meget som muligt for at bringe det tættere på virkelige forhold.

Sammenlignende analyse af forskellige typer kludedukker

Slaverne lavede adskillige typer dukker i én kategori på samme tid. For eksempel var der 4-8 varianter af amuletdukker alene, og endnu flere af dem, der blev brugt i forskellige ritualer og simpelthen til spil. Legedukker skulle holde barnet beskæftiget, mens forældrene arbejdede eller slappede af, og lære det at opfylde den sociale rolle, som samfundet havde tildelt det.

Både drenge og piger deltog i legene. Dukkerne, som drengene legede med, såede, pløjede, passede kvæget, byggede et hus og huggede træ. Unge mænd lærte alt dette af deres fædre og ældre brødre og øvede sig på dukker. Pigerne lærte at sy, at vælge det rigtige tøj til hele familien. Deres legetøj lavede mad, vaskede gulve og opdrog børn.

Alle nationale dukker havde en kludet krop, i de fleste tilfælde fyldt med urter eller korn. De havde ikke ansigter malet på sig. Forskellen kunne kun ligge i tøjet og den måde, de blev brugt på, og legetøjet kunne også kaldes anderledes:

• Rejsendes legetøj. Dette legetøj blev altid lagt i en rygsæk før en lang rejse. Dets karakteristiske træk var en lille bundt eller pose fyldt med aske taget fra ildstedet eller korn. Asken og selve legetøjet var garantien for den rejsendes sikre hjemkomst, og kornet skulle beskytte mod nød på vejen og aflaste den rejsende for problemer.
• Spiridon Solstice. Den fik sit navn fra helligdagen – 22. december. En af de sjældne "mandlige" dukker, afbildet som en mand med et stort hjul i hænderne, der symboliserer kalenderåret og solens cyklus. Spiridon er i stand til at give en person styrke og hjælpe med at ændre skæbnen til sin fordel. I det gamle Rusland blev solstice givet til unge mænd, der gik ind i voksenalderen.
• Lykke. En lille pige i en lys kjole og med en meget lang fletning. Ifølge forfædrenes tro ophobes livskraft i håret. Dukken hjælper med at beskytte ejeren mod ulykker. Dette er en rent kvindelig amulet, der hjælper med at bevare kvinders sundhed og føde smukke og stærke børn.
• Mokridina. Dette legetøj blev lavet under tørkeperioder for at kalde på regn. Mokridinas kjole var lavet af et let stof, der lignede regndråber.
• Kuvadka. Det er også et rituelt element. Kuvadka blev lavet af de ældre kvinder i familien til den vordende mor. Dens tilstedeværelse i den vordende mors værelse blev anset for obligatorisk. Dukken beskyttede babyen mod onde kræfter og det onde øje.
• Feber. Folk lavede dette legetøj for at tiltrække onde ånder. Når en ond ånd først var kommet ind i dukken, kunne den ikke forlade den og blev tvunget til at blive i legetøjet, indtil den var ødelagt. Feberdukker blev lavet 15-100 ad gangen og hængt i en krog bag komfuret. Den 15. januar, efter at alle festlighederne var overstået, blev dukkerne taget af snorene eller krogene og brændt, og alt ondt forlod huset med dem.
• Turtelduer. Denne amulet blev lavet til familiemedlemmer. En turteldue er to dukker forbundet med én fælles hånd. De blev givet som bryllupsgaver. Efter fødslen af ​​børn i familien blev farvede bånd hængt på den fælles hånd i henhold til antallet af nyfødte.
• Urtelægens pung. Ifølge overlevende beskrivelser beskyttede urtelægen mod sygdomme og blev præsenteret som en fyldig pose fyldt med lægeurter. Ved at lege med urtelægens pung, blev børn og dyr (katte, hunde) af med mange sygdomme.
• Korn. I stedet for urter blev dukken fyldt med korn fra den nye høst. Året efter, under såningen, blev kornet taget ud af dukken og brugt til at så et stykke jord på marken. Amuletten blev lavet for at tiltrække rigdom til huset, bevare den høstede afgrøde og øge familiens rigdom. Kornet blev hængt under loftet i laden. En moderne version af dukken kan placeres i køkkenet, hvor den vil være ansvarlig for fødevaresikkerheden.

Materialer til fremstilling af en russisk kludedukke

Legetøj og amuletter blev lavet af både begyndere og erfarne håndværkere af improviserede materialer. Disse kunne være:

• stofrester tilbage fra syning af tøj;
• gammelt tøj;
• nyt stof (talismaner og amuletter blev ofte lavet af frisk, nyligt vævet stof);
• bundter af græs, hø, halm og trægrene;
• træpinde;
• papir af mellemtykkelse;
• håndklæder;
• logfiler.

Stoffet blev tæt rullet sammen til en knude, og dukkens krop blev lavet på den måde, eller man syede noget i retning af en pose, hvor man fyldte den med urter, aske eller korn. Der blev ikke lavet noget mønster.

Traditionelle klude i slavisk stil var for det meste originale, deres image blev ikke kopieret, hver familie fandt på sin egen dukke og outfit til den. To identiske legetøj eller talismaner blev næsten aldrig fundet. Familiedukker blev særligt hædret, de blev beskyttet og givet videre fra generation til generation. Hvis en sådan dukke blev ødelagt, forsøgte de hurtigt at finde en erstatning for den ved at vælge lignende materialer eller fyld til dem.

Produktionsfunktioner

Ifølge fremstillingsmetoden kan følgende typer folkedukker lavet af stof skelnes, som kan laves med dine egne hænder:

• pol;
• kryds;
• på en pind;
• nodal;
• ble;
• vride;
• fyldt taske.

Oftest blev børnelegetøj snoet af stofruller og pakket ind i stofrester. Teknologisk set er det den enkleste operation at sno materialet til en rulle. Men det har en dyb mystisk betydning. Ved at skabe legetøjet blev folks ideer om verdens, menneskets og naturens struktur formidlet. Så hvis de snoede sig "i solens retning" (med uret), søgte de at forbedre den nuværende situation i det liv, som amulettens skaber levede. Når de snoede sig i den modsatte retning, søgte de at komme til de andre verdener for at få svar på spørgsmål der. Dukker lavet på denne måde blev brugt under spådomskunst. For at få en ægte gammel russisk kludedukke skal du:

• gør alt langsomt;
• undgå at bruge saks og nåle, når du skaber kroppen;
• fastgør trådene med en silkeknude eller -løkke;
• riv stoffet af kjolen, så frynserne forbliver;
• lav et beskyttende kors af tråde på dukkens bryst eller vind trådene udelukkende med uret;
• sørg for, at antallet af gevind under vikling forbliver lige, og antallet af stramninger forbliver ulige;

Sådan laver du en kludedukke med dine egne hænder

I skolen, under en arbejdslektion, er den nemmeste måde at sy en Zernovushka (Zernushka) af klude. Det vil ikke kun glæde børn, men vil også give dig mulighed for at beskytte dit hjem mod ondskab, tiltrække held og rigdom og holde godhed i lommen. En folkedukke lavet med dine egne hænder er lavet af:

• bleget calico og stivet chintz;
• blonder, bånd, perler, broderitråde;
• korn eller kornsorter.

Det tager ikke meget tid at arbejde på et folkeligt legetøj lavet med dine egne hænder. Den trinvise proces med dets produktion ser sådan ud:

1. En taske med rynkning i halsen er syet af stoffet.
2. Posen skal fyldes med korn, og halsen skal strammes.
3. Træd ca. 5-10 cm tilbage (alt afhænger af størrelsen), bind posen med en tråd. Sådan dannes hovedet.
4. Ærmerne skal laves ved at rulle stykker af calico op og omvikle dem med røde tråde. Sy dem lige under bunden af ​​halsen.
5. Dæk hovedet på det håndværksmæssige produkt med et blondetørklæde, der skjuler det sted, hvor sømmen samles. Broder blonden med perler og bånd.
6. Sy kjolen af ​​et hvilket som helst stykke stof, du ønsker. Den kan syes eller bindes fast på det sted, hvor krop og hoved er forbundet. Stilen er opfundet uafhængigt.

Dukken har ingen ben. Det færdige legetøj kan placeres i et hjørne af køkkenet. Andre typer antikke dukker er lavet efter et lignende princip, det vigtigste er ikke deres udseende, men den betydning, som producenten giver den ting, han har skabt. Det er vigtigt at finde den rigtige stemning, at føle, hvilken slags dukke der er brug for, hvad den er til, hvad dens rolle vil være.

En kludedukke er et legetøj, en talisman og en egenskab ved religiøse ritualer. Piger lærte at sy den, så snart de kunne stå på benene, det var en slags egnethedsprøve. En kommende kone skulle kunne sy for ikke at fælde salte tårer. Hvert legetøj havde en praktisk og hellig betydning. Fra et praktisk synspunkt skulle den hjælpe en lille person i hans udvikling til voksen, og fra et helligt synspunkt beskyttede den, gav sundhed, tiltrak velvære og tillod en kvinde at føde et sundt barn.